🐎 Rüyada Başkasının Bebeğine Bakmak Diyanet

Rüyadabaşkasının düğünün iptal olduğunu görmek kendisine verilen görevleri yerine getireceğine, o kişiyle güzel günler geçireceğine ve mutluluğun kapılarını aralamayı başaracağına yorulmaktadır. Rüyada düğünün iptal olduğunu görmek sorunların üstüste geleceğine, allah’ın yardımı ve izni ile çok güzel Ayrıca rüyada kendi bebeğini kucağına alan bir kimse yeni başlangıçlar yapacak demektir. Hastalık varsa yok olacak demektir. Özetle bu rüyada sağlık, bereket ve huzur gösterilmektedir. Rüyada Başkasının Bebeğini Kucağına Almak. Rüyada başka bir kişinin bebeğini kucağına almak yardım etmek ya da ardım almak demektir. Nablusi Rüya Tabirleri : Bir kimse rüyada, kendi ağzını kokuyor görse, kendisini meth-ü sena eden bir söz söyler ve çok lâf eder. Bundan dolayı da müşkül durum ve azaba uğrar. Başkasının ağız kokusunu duysa, o kimse çirkin ve yaramaz söz işitir. Ağzının kokusunun devamlı olduğunu gören kimse, çirkin ve yaramaz Rüyadafotoğraf albümüne bakmak nedir? Rüyada albüm görmenin anlamı, geçmişe olan bağımlılığa yorulur. Rüya sahibinin geçmişi ile bağlarını bir türlü kesmediğine delalet eder. Rüyada albüm görmenin yorumu, kişinin geçmişteki huzurunu şimdilerde bulamadığı ve bu nedenle geçmişine çok kıymet verdiği HacYolculuğu Boyunca Başkasının Kusuru ile Uğraşmayalım - Dr. Ekrem Keleş. Diyanet TV Youtube Kanalına Abone Olun! 16 kez izlendi. Hac Yolunda programı Diyanet TV ekranlarında. Rüyadabaşkasının bebeğini taşımak tabiri. Rüyada başkasının bebeğini taşımak şansının ve kısmetinin kendisinden yana gideceğine, sıkıntılarınızdan kurtulacağınıza, ancak kendisini daha sonra toparlayacağına, her işinde hayırla karşılaşacağına, ruhsal bir hastalık ile mücadele etmek zorunda kalacağına ve kendisini yalnız hissedeceğine, bazen kaderin Rüyada bebeğin ağladığını ve onu susturmaya çalıştığını görmek, bir ticaretten kazanç için uğraştığına işarettir. Mutlu gülen bebek mutluluğun habercisidir. Oyuncak bebek, güzel bir yere davet edileceğine, bebeği hediye ediyorsa, sonradan pişman olacağı bir iş yapacağına yorumlanır. RüyadaErkek Bebek Bakmak. Rüyada erkek bebek bakmak, uzun yaşamı ifade eder. Rüya sahibi, ailesindeki herkesin ölümünü görecek kadar yaşar. Ancak bu rüya, hayatının nasıl geçeceği konusunda bilgi vermez. Bazı rüya tabircilerine göre rüyada erkek bebek bakmak, daha iyi gelire ve daha iyi bir işe işaret eder. Gördüğünüz kişinin bebeğine yada kendisine olan bağlılığa işaret etmektedir. Rüyada Başkasının Kucağında Erkek Bebek Görmek . Rüyada başkasının kucağında erkek bebek görmek, tanıdığınız biri ise, bu şahsın saygıdeğer ve temiz ahlak sahibi olduğunu gösterir. Bazen de rüyada erkek evlat görmek, neslinizin lFiOit3. Rüyanın Özeti Rüyada bir başkasının bebeğine bakmak sevdiği insana kavuşacağına, etrafındaki insanlara ve akranlarına örnek olarak gösterileceğine, akıllıca yapacağı bazı hamleler sonucunda geleceği için çok kritik yatırımlar yaparak zengin bir hayatın kapılarını aralayacağına, kendisini istediği hayata adım adım taşıyacağına, başı dik, göğsü önde yani mağrur kimse olacağına, sağlığının ve rahatının ömür boyu süreceğine delalet eder. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada bir başkasının bebeğine bakmak sevdiği insana kavuşacağına, tüm isteklerinin kısa süre içinde gerçekleşeceğine, kendisini korumaya alacağına, içinde bulunduğu sıkıntılardan yakın zaman içinde kurtulacağına, en yukarılara çıkacağına, içinde bulunan korkunun ve üzüntünün yerini mutluluğa bırakacağına delalet eder. Rüya tabirleri lugatına göre güzel devam eden aile ilişkilerinin iş hayatına olumlu yansıyacağına, kendini hafif ve iyi hissedeceğine, uzun yıllar hiçbir sağlık problemi yaşamayacağına, toparladığı özgüveni sayesinde çok rahat bir şekilde yeni çalışmalar ve projeler gerçekleştireceğine, etrafındaki insanlara ve akranlarına örnek olarak gösterileceğine, rakiplerine karşı zafer elde edeceğine işaret etmektedir. Rüyada bir başkasının bebeğine bakmak aile içinde yaşanan tatsızlıkların sona ermesi için çalışılacağına, hayırlı biri ile mutlu bir evlilik yapacağına, akıllıca yapacağı bazı hamleler sonucunda geleceği için çok kritik yatırımlar yaparak zengin bir hayatın kapılarını aralayacağına, bir bebek sahibi olunacağına, bayram tadında bir ömür geçireceğine, iş hayatında kendi ayakları üstünde duracağına işaret etmektedir. Rüya tabirleri sözlüğüne göre parasının ve malının eksilmeyeceğine, tüm isteklerine kavuşacağına, bir arkadaşının çok üzücü bir duruma düşmesine ve zarar görmesine engel olacağına, kendisini istediği hayata adım adım taşıyacağına, başarılı bir adım atılması ile işlerin toparlanmaya başlayacağına, sağlık içinde yaşanacağına tabir olunur. Rüyada bir başkasının bebeğine bakmak deyim yerindeyse üzerindeki ölü toprağından silkeleneceğine, şansının her daim kendisinden yana gideceğine, şanssızlığın, kısmetsizliğin ve uğursuzluğun geride kalacağına, parasının ve malının artacağına, eline yeni fırsatların geçeceğine, başı dik, göğsü önde yani mağrur kimse olacağına, kariyer basamaklarının hızlı bir şekilde çıkılacağına ve çok uzun sürmeyecek bir işten yüklü miktarda kazanç elde edileceğine yorumlanır. Rüya alimlerine göre hayırlı ve güzel günler göreceğine, hasretin biteceğine ve yapılan bir çalışmanın beklenenden daha fazla yarar sağlayacağına, küslüklerin sona erip, kişisel çatışmalardan vazgeçileceğine, sağlığının ve rahatının ömür boyu süreceğine, sevilen ve saygı duyulan konumun korunacağına, ortaya bazı projeler koyacağına alamet ettiğine inanılır. Genel anlamıyla Rüyada başkasının bebeğine bakmak hayatını olumsuz etkileyen bir konuda doğru adımları atmak konusunda zaman kollayacağına, iş hayatında yaşadığı duraklamanın sona ereceğine, değerlerine sahip çıkarak yaşayacağına, maddi sıkıntılardan kurtulup zenginleşmeye, sıkıntıların ve stresin son bulacağına, uzun süreden beri bekleyen bir borcun gelecek bir toplu para ile ödeneceğine alamet ettiğine inanılır. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Başkasının Bebeğine Bakmak Rüyada başkasının bebeğine bakmak zor zamanların ve sorunların geride kalacağına, dişe diş savaşacağına, yorulacağına, bir organizasyona katılacağına, hayat mücadelesini yalnız vereceğine, dünya hayatından yana da razı geleceğine, musibetlerin ve kötülüklerin aileden uzak tutulacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada başkasının bebeğine bakmak dargınlıkların ve çıkar çatışmalarının gireceğine, kişinin sevdiğine kavuşarak, akıllı ve doğru işler yapması sayesinde rızkının her geçen gün artacağına, işlerinde verimsiz hale geleceğine ve çok darda kalacağına, cebinden parasının, gidişatı düzeltmek için verilen kararların endişe ve sıkıntı getireceğine, yorumlanır. en iyi işlerde çalışacaklarına tabir edilir. prestij kazanacağına delalet eder. sağlıkla ilgili olarak yaşanan bir sorunun ortadan kalkacağına alamet eder. çok hayırlı günler görüleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada başkasının bebeğine bakmak tabiri Dini olarak rüyada başkasının bebeğine bakmak uzun yıllardan beri hayal ettiği herşeye yakın bir zaman içinde herhangi bir zorluk çekmeden kavuşacağına, moral bozukluğunu sevdikleri ile beraber atlatacağına ve kendisini daha iyi hissedeceğine, borçların bir türlü ödenemeyeceğine, gideceği bir yolculuktan ya da yapacağı bir işten sonra yalnız kalmak için bir yere gideceğine ve üzüntülerinden kurtulmak için etrafındaki kişilerden destek alacağına, çok üzüleceğine ve daha sonra gelecek güzel haberler ile çok büyük bir sevinç yaşayacağına, işlerin büyük bir açmaza gireceğine, bazı büyük sorunlarla uğraşılacağına, özel muamele göreceğine, yepyeni projelerle uğraşacağına, donanımlı kılacağına ve özellikle de eğitim aldığı alanda uzman kişi haline geleceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada başkasının bebeğine bakmak yorumu Psikolojik olarak rüyada başkasının bebeğine bakmak epey büyük bir rahatlık yaşayacağına, ibadete ağırlık verileceğine, bilmediği bazı gerçekleri öğreneceğine, girdiği işlerde kısa süre içinde büyük zararlara uğrayacağına ve çok üzüleceğine, yaşamında arka arkaya pek çok güzellik meydana geleceğine, hayırlı ve güzel bir döneme girileceğine, ısrarcı şekilde yoluna devam eden rüya sahibinin sonunda emeline ulaşacağına, kendisini düşünmenin dışında sevdikleri için de her zaman çaba harcayacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada bebek bakıcılığı yapmak, rüya sahibinin iş hayatında üstün bir başarısı olduğuna herkes tarafında çok kıskanıldığına yorumlanır. Bu yüzden çok fazla göze nazara geldiği manasına gelir. Rızkını geniş tutması ve maddi rahatlığa ermesidir. Yakın zamanda müjdeli bir haber ile çok sevineceğine hatta uzak bir akrabasını görmeye gideceği yönündedir. Bu tarz bir rüya göre kişinin çevresinde sürekli övülür ve cömert, iyi yürekli, yardımsever, azimli gibi unvanlar alır. Aynı zamanda her alanda büyük başarı elde edeceğine alamet edilir. Bu rüya genel anlamda iş hayatını temsil eder. Çalıştığı yerde başarıyı elde etmeye istediği terfiyi almaya yükselmeye yorumlanır. Eğer eğitim hayatı devam eden biri bu rüyayı görüyorsa, eğitim hayatı içinde iş imkanlarını bulacağına ve bunları çok iyi değerlendirmesi gerektiği yönündedir. Bu rüyayı gören kişinin kısmeti kapalı ise işleri sürekli ters gidiyorsa bunların yakın zamanda ortadan kalkacağına güzel günlerin geleceği haberini verir. Rızkını helal yollardan kazanan birine hayırlı olan yada olacak şeylerin ayağına geleceğine işarettir. Kısmetlerinin artmasına ve beklentilerinin olması anlamındadır. Karşına çıkan her türlü zorluğun üstesinden gelmeye ve sık sık iş değiştiren biri ise yeniliğe açık olmasına kendini her şekilde mutlu edecek şeyleri bulmasıdır. Rüyada Bebek Bakıcılığı Yapmak Rüyada bebek bakıcılığı yapmak, yeniliklere açık olmak ve büyük işler başarmak demektir. En çok istediği şeye kavuşmak manasına da gelir. Helal yoldan para kazanmak ve çalıştığı yerde yüksek mevkilere gelmesidir. Rüyada bebek bakmak sevmek, özgüven sahibi olmak bebek sahibi olmak istemek anlamındadır. Rüyada bebek bakmak uyutmak, huzur aramak ve huzuru bulmak kavramlarını içerir. Kişinin ruhunu arındırması rahatlamasına dinlenmesine tabir edilir. Rüyada Bebek Bakmak Rüyada bebek bakmak, sevdikleriyle hoş zaman geçirmeye ve sıkıntılarını unutmaya yorumlanır. Baktığınız bebek gülümsüyor ise sizi çok mutlu edecek bir haber alacağınıza ayrıca refah anlamında delalet eder. Rüyada Başkasının Bebeğine Bakmak Rüyada başkasının bebeğine bakmak, bu rüya aslında görüldüğünde farklı anlamlar içerir. Başka birinin hayatını kıskanmak ve onun sahip olduklarını isteme arzusu elinde ile yetinmeme manasındadır. Bu durumun hayırlı olmadığı belirtilir. Rüyada Sevgiliyle Bebek Bakmak Rüyada sevgiliyle bebek bakmak, sevdiği kişi ile evlenmek istemesi bu tarz hayallerin içerisinde olduğundan düşüne yansıması olarak tabir edilir. Beklenti için olmak demektir. Rüyada Bebek Yürütmek Rüyada bebek yürütmek, hayallerine umutlarına kavuşmak bu zamana kadar olmasını istediği bir türlü elde edemediği bir şeyin gerçekleşmesi anlamını taşır. Her zaman bebek hayırdır. Rüyanın Özeti Rüyada başkasının ikiz bebeğine bakmak ticarette, dostlukta ve evlilikte başarılı ve mutlu olacağına, yaptığı çalışmaların kendisine çok hayır getirecek şekilde ilerleyeceğine, endişe, üzüntü ve sıkıntılarının sona ereceğine, yaşanan tartışmaların tatlıya bağlanacağına, yeni bir işe ve yeni bir hayata geçeceğine, sevdiği kişilerden yardım alarak girdiği bir işte kendisini ispat edeceğine, hayal ettiği kariyerine mutlaka ulaşacağına yorumlanmaktadır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada başkasının ikiz bebeğine bakmak zarar getirecek bir işten uzak durulacağına, sırtının hiçbir zaman yere gelmeyeceğine, ticarette, dostlukta ve evlilikte başarılı ve mutlu olacağına, hem özel hayatında hem de ticaret hayatında mutluluğu yakalayacağına, anne ve baba için çok güzel bir sürpriz gerçekleştirileceğine, sorunların ve sıkıntıların yakın zaman içinde çözüme kavuşacağına yorumlanmaktadır. Rüyanın anlamına göre yaptığı çalışmaların kendisine çok hayır getirecek şekilde ilerleyeceğine, sağlık dolu ve güzel günler geçirileceğine, huzur dolu günler geçireceğine, rahatının, keyfinin ve konforunun yerinde olacağı bir hayat süreceğine, geleceği için isabetli bir şey yapmış olacağına, işine yarayacak bazı kurslara gideceğine delalet eder. Rüyada başkasının ikiz bebeğine bakmak elde edilen kazançlar sayesinde bir işe sahip olunacağına, zengin olacağı ve istediği gibi yaşayacağı bir döneme gireceğine, eline geçen imkânları çok daha iyi bir şekilde kullanarak başka insanlara örnek olacağına, endişe veren durumların düzeleceğine, ufak girişimlerde bulunup büyük karlar elde edeceğine, endişe, üzüntü ve sıkıntılarının sona ereceğine, yaşanan tartışmaların tatlıya bağlanacağına, eski günlerine geri dönmek için çabalayacağına delalettir. Rüya tabirleri ansiklopedisine göre tüm işlerini belli bir plan ve program üzerinden yürüteceğine, edilen bir zararın telafi edileceğine, yeni bir işe ve yeni bir hayata geçeceğine, maddi ve manevi olarak çok daha güçlü bir kişi olacağına, mutluluk dolu haberler alacağına, akıl danışılan bir kişinin sorunların çözülmesi için katkı sağlayacağına alamet etmektedir. Rüyada başkasının ikiz bebeğine bakmak sevdiği kişilerden yardım alarak girdiği bir işte kendisini ispat edeceğine, inancından ve ibadetinden vazgeçmeyeceğine, yapılan hatanın yakın bir kişi sayesinde telafi edileceğine, isabetli ve temkinli adımlar atmayı bileceğine bu sayede hayatının olumlu yönde değişmeye başlayacağına, çok saygın bir kişi olarak yüksek bir mevkiye terfi edeceğine, gönül ilişkisi yaşanan kişi ile aradaki buzların eritileceğine ve sevinçli bir haberle deyim yerindeyse sevinçten havalara uçulacağına işaret ettiği söylenir. Rüya tabiri lugatına göre darda olan bir dostuna verdiği borcun geri ödenmesinde kolaylık sağlayacağına, hayal ettiği kariyerine mutlaka ulaşacağına, özel yaşamından dolayı yaşadığı olumsuzlukları çevresine yansıtmamak için, sıkıntılarını içine atarak, dik durmaya çalışacağına, elinin bolluğa, bedeninin ve ruhunun da şifaya kavuşacağına, hayatında yeni bir sayfa açacağına, tüm kederinin uçup gideceğine rivayet eder. Genel anlamıyla Rüyada bebeğine bakmak sıkıntıların birlik ve beraberlik sayesinde aşılacağına, asla yüksünmeyeceğine, dünya mallarının ve lezzetlerinin çoğunluğu ile nasipleneceğine, yaşayacağı değişim ile birlikte yardıma muhtaç olan herkese maddi ve manevi olarak yardım edeceğine ve böylece kendince bir olgunlaşma yaşayacağına, etrafındaki kişilerden güzel sözler duyulacağına, edilen duaların tutacağına alamet eder. Devamını Oku …

rüyada başkasının bebeğine bakmak diyanet