🌬️ Rüyada Birinden Kaçmak Psikolojik Yorumu

Rüyadatecavüzden kacmak - Rüyada Rüya. Sep 10, 2019Rüyada Rüya Yorumu ve Analizi rüyalarınızın bilimsel ve psikolojik açıdan yorumlanmasını ve islami tabiri için bir ortam sağlar. Rüyada Kaçmak. Türkiye'nin en değerli rüya yorumcularından biri olan saygıdeğer Mehmet Emin Kırgil Hocamız Rüyada kaçmak görmek ne demek televizyonda canlı yayında yorumluyor. BİLGİLENDİRME: Bu Youtube kanalı Türkiye'nin en başarılı rüya ilmine sahip saygıdeğer hocamız Mehmet Emin Kırgil, resmi kanalı değildir. Ve kacmakta basarili oluyorum.yorum icin tesekkurler. Rüya Yorumcusunun Rüya Tabiri Ulaşılmaz dediğiniz bir şey sizin kaderiniz ve sonra da kısmetiniz olacak. Ancak siz olumsuz düşünceler içinde olan birisiniz. Hayatınız rahat bile olsa kendinize ait endişeler nedeniyle rahatsızlık yaşıyorsunuz. Kararsızlıklarınız ve Rüyadakaranlıkta birinden kaçmanın yorumu nedir? karanlıkta birinden kaçmak maddi bunalıma düşmeye, geçek hayatı istemeye ve özlemeye, bir süre evden dışarı çıkmayıp kimse ile görüşmemeye işaret etmektedir. Rüyada karanlıkta birinden kaçmak şeklinde rüya görmüşseniz:Başkalarına yardım etmek ruhunuza iyi Rüyada birinden kaçmanın psikolojik tabiri : Rüyasında birinden kaçan kişi bilinç altında bazı korkulara sahiptir. bu korkular rüyayı gören kişiyi o kadar etkiler ki bütün bu duygusal travma rüyada ortaya çıkar. bazen de gündelik yaşamında başarısızlık duygusu yaşayan bu rüyayı görmek tedir. Rüyada birinden Psikolojikolarak Rüyada birinden kaçmak gizlenmek yorumu. Psikolojik olarak rüyada birinden kaçmak gizlenmek kafasını toparlayacağına, iş hayatında ya da aile hayatında başı sıkıştığında yardımına koşup destek olacağına, eğitim hayatı ile ilgili olarak çok doğru ve yüksek getirili bir adım atacağına, işin kısa bir süre düzgün bir şekilde ilerlemesinin Rüyadabirinden kaçmak, sorun olabilecek sıkıntılardan kurtulmak manasına gelir. Alimler, rüyada birinden kaçtığını gören kişi için iki ayrı yorum yapmışlardır. Rüyadaherhangi bir korku ve ürperti duymaksızın kaçtığını görmek, vefat etmeye; askerin cepheden kaçması galibiyete, kafirin kaçması hezimete uğramaya delalet eder. Rüyada çok önemli bir tehlike veya kavgadan kaçmak, çok korkulu ve endişeli geçecek bir sürenin sonunda hayırlı olacağına işarettir. Rüyada kaçmak Rüyadakaçmak (firar) Cenab-i Hakka (CC) dönmek olarak yorumlanir. Rüyasinda bir düsmandan korkarak kaçtigini gören kimse, bir yerden, bir isten, bir kimseden korkusu varsa kurtulur. Bir kimsenin rüyasinda korkmadigi halde kaçtigini görmesi o kimsenin yakinda ölecegine delalet eder. PUWwR. Rüyada Birinden Kaçmak genellikle psikolojik bir rüya olarak bilinmektedir. Çünkü bazı duygularla yüzleşmek insanları korkutabilmektedir. Bu korkuyu yenebilmek için insanlar korkunun üzerine gitmekten çok kaçmayı tercih etmekteler. Bundan dolayı genelde rüyada biri tarafından kovalandığımızı görürüz. Şimdi rüyayı ayrıntılı şekilde yorumlamak için başlıklara ayıralım. Rüyada Kaçmak-Kovalanmak Psikologlar bu rüyayı arzularımızdan, korkularımızdan ve duygularımızdan kaçış olarak yorumlamaktadırlar. Asıl odaklanmamız gereken nokta, bizi neyin kovaladığıdır. Eğer rüyada bizi kovalayan bir hayvansa, bu seni öfkelendiren bir durumdan uzaklaşmaya çalıştığını göstermektedir. Eğer seni kovalayan şeyin ne olduğunu bilmiyorsan, geçmişte yaşadığın korkutucu bir durumun hala seni duygusal olarak etkilediğini göstermektedir. Çocukluk yıllarında yaşanılan travmatik olaylar, tacizler vb. gibi durumlar da kovalanma rüyalarının temelinde olabilir. Rüyada seni kovalayan bir insan ise romantik ilişkilerde yaşadığın sorunların temsilcisi olabilir. Rüyada görülen insan şu anda sorun yaşadığın ilişkin de olabilir, eski sevgilinin seni hala rahatsız ediyor olması da. Sonuç olarak, rüyada bir insan seni kovalıyorsa muhtemelen romantik ilişkinde seni korkutan durumlarla alakalı olmaktadır. Kaçmakla ilgili rüyalar birçok şey anlamına gelebilir. Örneğin, işiniz ya da özel yaşamınız nedeniyle kendinizi çok yorgun hissediyor olabilirsiniz, bu nedenle bir süreliğine kaçmaya çalışıyorsunuz. Kaçmakla ilgili bu rüya, kendinizi başkalarından ve hatta belki de sevdiklerinizden izole etme arzusunu da yansıtıyor olabilir. Hayatınızdaki insanlardan bunalmış hissedebilirsiniz. Özellikle aşk rüyaları ile ilgili olarak endişe rüyaları ve ilişkilerle ilgili rüyalar rüyanın tam olarak nasıl hissettiğinizi yansıtmayabileceğini belirtmekte fayda var. Bunun yerine, şu anda deneyimlemekte olduğunuz güçlü duyguların temsilcisi olabilir. Kaçmakla ilgili rüyalar, genellikle dahil olduğunuz şeyle ilgilidir. Sorumluluklarından kaçmak yaygın bir rüya temasıdır. Bu birkaç şekilde yorumlanabilir Psikolojik bir bakış açısından, bu rüya hoş olmayan bir şeyden kaçınma dürtüsü olarak görülebilir. Kaçmakla ilgili bir rüya, içinde bulunduğunuz bir durumdan kaçma arzunuzu sembolize edebilir. Sizi strese sokan bir işten, ilişkiden veya başka bir durumdan uzaklaşmak istiyor olabilirsiniz. Rüyanızda kaçıyorsanız, hayatınızın taleplerinden bunaldığınızı ve dinlenmek ve şarj olmak için biraz zamana ihtiyacınız olduğu anlamına gelebilir. Zihniniz size işler daha kötüye gitmeden önce kendinize bakma zamanının geldiğini söylüyor. Rüyada evden kaçmak, hayatınızdaki bir durumdan bunalmış hissettiğiniz anlamına gelebilir. Neler olup bittiği üzerinde kontrolünüz yokmuş gibi hissediyor olabilirsiniz ve kendiniz için karar vermeyi isteyebilirsiniz. Rüya ayrıca başkalarıyla bir tür çatışma veya anlaşmazlığa işaret edebilir. Rüyada birisiyle sohbet ettiğinizi ve o kişinin sizin peşinizde olduğunu gördüyseniz, bu kişinin sizi bir şekilde kontrol etmeye veya etkilemeye çalıştığını hissediyor olabilirsiniz. Rüyanın işle ilgili duygularınızla ilgili olması da mümkündür. İşiniz çok stresli veya zorlu gibi geliyorsa, kişisel yaşamınızda da strese neden olabilir. Rüyada Kovalanmanın Dini ve Psikolojik Yorumu Rüyasında kaçmaya çalışan kişi , gerçekte yaşadığı sorunlardan kaçmaya çalışmaktadır. Bir erkekten kaçtığınız bir rüya, aldatılma olasılığına karşı uyarır. Önemli bir sözleşme imzalıyorsanız, dikkatlice okumalısınız; satın almadan önce ev aletlerini kontrol edin. Genç bir kızın bir erkekten kaçtığı bir rüya , onun ciddi ilişkilerden duyduğu korkuyu yansıtır. Bu adamı tanıyorsa, rüya onunla ilişkilerin gerçekte mutlu olmayacağını gösterir. Rüyada ayıdan kaçmak, bir an önce evlenmeye işarettir. Aynı rüya, iş adamlarını rakiplerinin çok aktif olduğu konusunda uyarır. Kişi birinden kaçıyor ve saklanıyorsa , bu rüya, rüya sahibinin son olaylarla ilgili korku ve endişelerini yansıtır. Bu rüya olası bir tehdit, tehlike veya hayal kırıklığının bir uyarısıdır. Rüya ayrıca bazı beklenmedik engellerle karşılaşacağınız anlamına da gelebilir. Bir köpekten kaçmak, çevrenizde kötü niyetli biri olduğu anlamına gelir; çevrenizdeki dedikodulardan sakının. Rüya, arkadaşınızın ihanetini de gösterebilir. Rüyada yılandan kaçıyorsan , bu işaret üro-genital sistemle ilgili sorunlar hakkında bir uyarıdır. Sağlığınıza daha fazla dikkat etmelisiniz çünkü sorunu görmezden gelmek sadece zarar verecektir. Sonuç olarak Rüyada Birinden Kaçmak Bir şey ya da şeylerden uzaklaşmaya çalıştığınızı göstermektedir. Uzaklaşma isteğinizin temelinde korku, kaygı, hoşlanmama, stres vb. gibi etkenler olabilmektedir. Rüyada Birinden Kaçmanın Psikolojik Tabiri ne anlama gelir, islami kaynaklara göre açıklaması Rüyada birinden kaçmak, kişinin hayatındaki birtakım olumsuz durumlardan ve sıkıntılardan kurtulacağına ve kendisine yeni bir hayat kuracağına işarettir. Rüyasında kötü bir insandan kaçan kişinin gerçek hayatta da kendisine zarar vermek…Devamını Oku Rüya ne anlama gelir? Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu ne demek, Kaçmanın psikolojik yorumu Rüya Tabiri, Rüyada Kaçmanın psikolojik yorumu yorumu nedir, Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu ne anlama geliyor, Kaçmanın psikolojik yorumu Rüya Tabiri, rüyada kaçmanın psikolojik yorumu ne demek,Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu Rüyada kaçma eyleminin kişinin ruhsal dünyasındaki karşılığı birşeylerdensıkılmasıdır. iş, ev ya da özel hayattan yana sorunların yaşandığı dönemlerde bireyler gerçek anlamda da sorunlardan kaçıp kurtulmayı çare olarak görürler. hatta çok bunalımlı bir anında ciddi ciddi kaçma işini oturup planlayanlar bile olur. aslında hepimizin dönemsel olarak yapmayı istediğimiz birşeydir bu. Rüyada yılandan kaçmak Kişinin yaşadığı bazı korkulara işaret eder. rüyayı gören kişinin yaşama karşı kendini çoğu kez savunmasız hissettiğine, kötü şeyler yaşayacağını düşündüğüne ve hiçbir zaman birine tam olarak güvenemediğine delalet eder. aynı zamanda, işlerin daha büyük bir sorunla karşılaşılmasından ötürü büyük bir açmaza gireceğine ve maddi olarak çok sorun yaşanacağına yorumlanır. Rüyada yangından kaçmak şans demektir. rüyayı gören kişinin şansının yaver gitmesi sayesinde bir belayı ucuz atlatacağı anlamına gelir. örneğin, bir kazaya ya da iflasa teğet geçmeye yani onu yaşamaktan kurtulmaya yorulur. ayrıca, bir şans oyunundan yüklü miktarda bir ikramiye kazanılabileceğine ve bu ikramiyenin iş hayatına atılmak için kullanılabileceğine işaret eder. Rüyada teröristten kaçmak Büyük bir sorunla karşılaşmaya ve o sorunu soğukkanlı davranarak en az zarar ve ziyanla atlatmaya yorulur. rüyayı gören kişinin hiç olmadık kimselere istemeden ve bilmeden bulaşmasına ve akıllı davranması sayesinde bir şekilde yakasını onlardan kurtarmayı başarmasına delalet eder. Rüyada tehlikeden kaçmak Rüyasında tehlikeden kaçtığını gören kişi, zor duruma düşecektir. yaptığı bir haranın ya da sözlediği bir sözün yol açacağı sıkıntının ortasında kalacağına ve bu yüzden uzun süre sorunlarla boğuşacağına yorulur. Rüyada savaştan kaçmak Düzgün, sakin ve huzurlu bir hayat sürme çabasına delalet eder. rüyayı gören kişinin paradan, zenginlikten, şan ve şöhretten önce sağlıklı ve mutlu olmaya önem verdiğine hiç birşeyi bunların üzerinde tutmadığına ve hırsın gereksiz olduğuna inandığına alamettir. Rüyada okuldan kaçmak Rüyayı gören kişinin mesleğinde usta ya da uzman olmuş bir kimsenin yanında kendini eğiterek meslek edineceğine, diplomalı ya da üniversiteli olmamış olmasının başarısına engel olamayacağını göstererek alaylı olacağına yorulur. Rüyada kurttan kaçmak Rüyayı gören kişinin olası tehlikelerden, belalardan ve özellikle de kötü insanların şerrinden kaçınması anlamına gelir. kişi, gerek can, gerekse mal konusunda emniyetini garantiye almadan rahat etmeyen, plansız iş yapmayan ve tabiri caizse boyunu aşan işlere kalkışmayacak kadar kendini bilen bir kimsedir. Rüyada köpekten kaçmak Kişi iş hayatı içinde dostuna haksızlık ediyor demektir. rüyayı gören kişinin kendisine gönülden değer veren, ona karşı duyguları konusunda samimi, kolay bulunmayacak, candan ve dürüst bir arkadaş edinme şansını bir sözü ya da davranışı ile farkında olmadan kaçıracağına delalet eder. Rüyada koşarak kaçmak Rüyada koşarak kaçmak, kişinin kıvrak zekâsına ve pratik düşünme tarzına işaret eder. rüyasında koşarak kaçtığını gören kişi, büyük bir ustalıkla, her türlü dertten ve beladan kolaylıkla sıyrılabilir. Rüyada korkarak kaçmak Bir olay sonrasında tövbe etmek anlamına gelir. rüyayı gören kişinin tabiri caizse dilinin yanmasına neden olacak bir duruma düşeceğine sonra da bunun kendisine ders olması sayesinde yoğurdu üfleyerek yiyeceğine yani aynı hatayı tekrarlamamaya ant içeceğine delalettir. Rüyada kocaya kaçmak Kişinin yapmayı çok istediği ve bu nedenle kafaya taktığı birşeyi tüm engellemelere ve itirazlara karşı yine de yağacağına alamet eder. kişinin bir konuda kendi bildiğini okuyacağına, deyim yerindeyse çevresinden yükselecek çatlak seslere taviz vermeyeceğine yorulur. Rüyada katilden kaçmak Rüyayı gören kişinin başından geçmiş tatsız ve kötü bir olayın etkisinden olduğuna ve onu tekrar yaşamaktan çekindiğine yorulur. kişi, ruhsal olarak atlattığı bir dönemi kendisine hatırlatacak bir olayla karşılaşabilir bu da duygusal dünyasını yeniden karıştırabilir. Rüyada karanlıktan kaçmak Mutsuz günler yaşandığı anlamına gelir. kişinin kendisini çok çaresiz ve aciz gördüğüne, hayata ve insanlara karşı inancını ve güvenini yitirdiğine, onun bu duyguları yaşamasına neden olan olaylardan ya da kimselerden çekindiğine işarettir. Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu Rüyada kaçma eyleminin kişinin ruhsal dünyasındaki karşılığı birşeylerdensıkılmasıdır. iş, ev ya da özel hayattan yana sorunların yaşandığı dönemlerde bireyler gerçek anlamda da sorunlardan kaçıp kurtulmayı çare olarak görürler. hatta çok bunalımlı bir anında ciddi ciddi kaçma işini oturup planlayanlar bile olur. aslında hepimizin dönemsel olarak yapmayı istediğimiz birşeydir bu. Rüyada kaçmak ve yakalanmak çok başarılı bir iş yapılacağına, kazancın eskisine oranla daha da artacağına, sağlık sorunlarının ortadan kalkacağına, işlerin düzene gireceğine ve eğitim konusunda yeni bir sayfa açılacağına, ancak ortaya çıkacak kötü bir durumdan ötürü işlerin bir anda aksamaya başlayacağına ve hayatın bu durumdan çok olumsuz etkileneceğine alamettir. Rüyada hayvandan kaçtığını görmek Rüyada bir hayvandan kaçtığını gören kişi, kendisini alt etmeye çalışan rakiplerine karşı ya da iş yerinde ayağını kaydırmak isteyen bir kimseye karşı zafer elde edecek demektir. Rüyada gizlenmek Rüyasında hane içinde bir yere gizlendiğini gören kişi, çevresi tarafından telkin edileceği bir durumla karşılaşacak demektir. bebek bekleyen bir anne adayı rüyasında gizlendiğini görürse bebeğinin kız olacağı anlamına gelir. kişinin dağlık bir yere gizlenmesi, vefalı bir kimseden destek ya da yardım göreceğine delalettir. Rüyada fareden kaçmak Iş hayatında yapılan çalışmaların kötü bir duruma düşmesine, atılan adımların başarı getirememesine ve sürekli aksiliklerle karşılaşılmasına neden olan bir kişinin varlığına, bu kişinin bundan sonra yapmak isteyebileceği kötülüklerden korunmak için dikkat edilmesi gerektiğine yorulur. Rüyada evden kaçmak Rüyayı gören kişinin evden uzaksa evine ve ailesine duyduğu özleme alamet eder. kişinin anne, babasına ve kardeşlerine olan düşkünlüğüne, evcimen bir kimse olduğuna ve rüyanın tam aksine evinde ailesiyle vakit geçirmekten keyif duyduğuna yorulur. Rüyada evden kaçmak Rüyada evden kaçtığını gören kişinin hayatında radikal ve yeni değişiklikler olacak demektir. Rüyada eşinden kaçmak Kişinin monotonluktan, durgun ve sıkıcı bir yaşam tarzından haz etmediği anlamına gelir. kişinin yaşama heyecanı sayesinde kıpır kıpır, yerinde duramayan, gezmeyi, eğlenmeyi, yemeyi içmeyi, yani yaşamayı seven ve yaşamayı bilen bir kimse olması nedeniyle sorunlu kimselerden ve gergin ortamlardan uzak durması demektir. Rüyada düşmandan kaçmak Rüyasında bir düşmanından kaçtığını gören kişi, dertlerden, sıkıntılardan, kazadan, beladan ve tehlikeden uzaktadır. Rüyada domuzdan kaçmak Rüyayı gören kişinin önyargıyla yaklaşacağı ve aslında kendisine çok kazandıracak ve başarılı olabileceği bir iş konusunda peşin hüküm vereceği, bu konuda hata yaptığını farkettiğinde de çok geçmiş olacağına işaret eder. kişinin kendisine hiç şans vermeyeceği bir konuya ve sonradan bu konudaki pişmanlığına yorulur. Rüyada birinden kaçmak Zaten isteksiz ve gönülsüzce yapılan bir işi deyim yerindeyse baştan savma yani özensiz yapmaya işaret eder. rüyayı gören kişinin birinin ricası üzerine ona zoraki yardım edeceğine ve bunu da kendisine hissettire hissetire yapacağına yorulur. rüyayı gören kişi o işi bir an önce bitireyim de gideyim diye sabırsızlanacak demektir. Rüyada ayıdan kaçmak Rüyayı gören kişinin laf konusunda başedemeyeceği bir kimse ile münakaşadan uzak duracağı anlamına gelir. kişinin kendisini açıklama konusunda kendisine hak vermeyen ve onu sürekli olarak susturarak üstün gelen bir kimseye karşı özellikle mesafeli olmasına işarettir. Rüyada attan kaçmak Bir gönül işi ile alakalı olarak yorumlanır. rüyayı gören kişinin kendisine özel olarak ilgi duyan ve kendisine karşı samimi hisler besleyen ve belki de hayatının aşkı olacak ve gerçek aşkı kendisinde bulacağı bir kimseye karşı soğuk davranacağı ve onu reddederek cesaretini kıracağı anlamına gelir. aynı zamanda, güzel bir işin son zamanlarının yaşandığına, daha önce verilmiş bazı kararlardan ötürü çok sıkıntılı bir duruma düşüleceğine ve işleri yoluna sokmak için çok çaba sarfedileceğine alamettir. Rüyada ateşten kaçmak Isabetli bir davranışta bulunmak demektir. yani rüyayı gören kişinin kendisine zararı dokunacak kimselerle iletişimini koparması ya da daha başından hiçbir şekilde iletişim kurmaması demektir. kişinin kafasının rahat olmasını istediğine ve etrafında gereksiz, mantıksız ve sağduyudan uzak kimseleri bulundurmadığına alamettir. Rüyada askerden kaçmak Rüyayı gören kişinin baskıdan ve zorlamalardan son derece rahatsız olduğuna ve bu konuda çevresindekiler karşı kesin bir tavır sergilediğine alamettir. kişinin, kendisinden büyük beklentiler içerisinde olunmaması ve başkaları tarafından yönlendirilmeye çalışması en haz almadığı durumlardan biridir. Rüyada kaçmanın psikolojik yorumu = Rüya Tabirinin yorumlarına baktınız, diğer rüyalarınız için arama yapın. Rüya Tabirleri Sözlüğü, Diyanet, İslami Rüya Tabirleri, Diyadin, Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinden Kaçmak Gizlenmek Rüyada birinden kaçmak gizlenmek eğitimle ilgili olarak büyük bir sıçrama yaşanacağına, yardımının olacağına, bilgilerle donanacağına, kişinin hayatının değişeceğine, zafer elde edileceğine, kişinin kazancının artacağına, para, tabir edilir. Ayrıca rüyada birinden kaçmak gizlenmek yaşadığı yerin güzelleşeceğine, huzursuz bir ortama girilip, maddi anlamda güç kazanmak için doğru girişimler yapacağına, vurdumduymaz bir kişi olduğu için büyük zarar vereceğine, hastalıkların da kalıcı olmayacağına, tanınmayan birini gurbete yollamak ise kişinin işle alakalı bir görev yüzünden yurt dışına ya da çok uzak bir yola çıkacağına, yorumlanır. ondan şifa göreceğine tabir edilir. alın terinin ve çalışmalarının boşa gitmeyeceğine delalet eder. neşesini alamet eder. maddi sıkıntı içine düşüleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada birinden kaçmak gizlenmek tabiri Dini olarak rüyada birinden kaçmak gizlenmek maddi ve manevi sorunların allah’ın izni ile zarar görmeden aşılacağına, zorlu çalışma koşulları sebebiyle yıpranılacağına, allah’ın izni ile çok hayırlı ve güzel mevkilere terfi edeceğine ve adından sıkça söz ettiren biri olacağına, bir sebeple bir süre üzüntü duyacağına, çok büyük sorunlar ile karşı karşıya kalınacağına, neşesinin yerine geleceğine, en büyük desteği de dostlarından ve ailesinden göreceğine, bunun itibarının sarsılmasına neden olacağına, el attığı bütün projelere başarı kazandıracağına, her karlı işin arkasından da daha büyük kazanç getirecek işler yapacağına ve ticaret ehli kimse haline geleceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada birinden kaçmak gizlenmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinden kaçmak gizlenmek kafasını toparlayacağına, iş hayatında ya da aile hayatında başı sıkıştığında yardımına koşup destek olacağına, eğitim hayatı ile ilgili olarak çok doğru ve yüksek getirili bir adım atacağına, işin kısa bir süre düzgün bir şekilde ilerlemesinin ardından bazı sorunlardan ötürü günden güne kötüye gideceğine ve bu yüzden çok yakın bir zaman içinde yeni bir işe girme konusunda bazı adımlar atılacağına, sevdiği bir kişinin uzun zamandan beri arzuladığı bir şeyi kendisine hediye olarak vereceğine, işlerini büyütmek için şans elde edeceğine ve kısmet alacağına, kişinin hayatında kolaylıklar ve mutluluklar yaşanacağına, çok büyük sıkıntılar yaşayacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada birinden kaçmak psikolojik yorumu